Горе от ума

В соответствии с буддийской философией, первопричиной всех болезней в тибетской медицине считается невежество.

Люди не понимают, что в мире нет ничего постоянного и неизменного, поэтому они подвержены желаниям и привязанностям, неуправляемым эмоциям и заблуждениям ума. Негативные состояния ума разделяют на три класса и называются Тремя Ядами. Их влияние нарушает равновесие в организме, что в конечном счете, приводит к болезни.

Желание порождает беспокойство, что ведет к расстройству «ветра» в организме и в конечном счете вызывает болезни, например психические заболевания.

Ненависть ведет к расстройству «желчи», вызывающем нарушения пищеварения.

Ограничение связано с «болезнями слизи», в число которых входят хронические суставные боли.

Таким образом, негативные состояния ума рассматриваются как глубинные причины болезней. Однако они же могут указать человеку путь к спасению.

Эти три умственных яда, по мнению тибетской медицины, являются основополагающими при диагностике заболеваний человека.

И как же в классической тибетской медицине без символики:

Яды представляются в образах трех животных:

Птица (обычно петух или павлин) символизирует умственный яд желания. Желание включает в себя привязанность, жадность и гордыню. Оно может вызывать недовольство тем, что мы имеем, и порождать ненасытные материальные потребности.

Символом ненависти служит змея. В понятие ненависти входят отвращение, гнев и неприязнь к тем или иным людям, событиям и ситуациям. Отвращение мешает нам относиться ко всем людям и ситуациям спокойно и уравновешенно.